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得祂的喜悦,有二百五十个以色列人的首领听信

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得祂的喜悦,有二百五十个以色列人的首领听信


背  叛
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《民数记》16章

可拉一党作乱受罚

16:1利未的祖孙、哥辖的儿子、以斯哈的外甥可拉,和流便子孙中以利押的幼子大坍、亚比兰,与比勒的外孙子安,

16:2并以色列国(The State of Israel)会中的二百四14个带头人,正是出名望选入会中的人,在Moses前边一起起来,

大坍和亚比兰难忍嫉妒:他们肚子填饱了,接着将在造反,这一般会滋生毁灭性的有剧毒。当一个人被人家缺德的一举一动或极逆耳的谈话激怒的时候,大家说她是被惹恼了。这段经文说的正是大坍和亚比兰发起争乱,私下僭夺地位的事情。因而,他们的处置就凑近了,因为她们惹恼了圣者,正是自取灭亡,因为他俩讲讲是由于嫉妒,而那明摆着是不讨上帝兴奋的事。表扬上帝的诗文对此有适度的陈诉,让人看到他为他的佣人申冤。从民数记可知,分明,那个用嫉妒的毒牙想要夺取亚伦和Moses属天的福份的人,惩罚临到他们身上。大坍和亚比兰随便而为,僭夺仁慈的主赐给Moses和Aaron的地点。五人的结局同样,因为她们创造差其他意念是同等的。他们被地以权谋私,因为她俩想的尽是地上的事,因而他们所受的检查办理自身便见证了她们的罪名。——迦修多儒《诗篇注释》

16:3成团攻击摩西、Aaron,说:“你们随意专权,全会众个个既是高洁,耶和华也在她们当中,你们怎么自高,超过耶和华的会众呢?”

16:4Moses听见这话就俯伏在地,

16:5对可拉和她一党的人说:“到了晌午,耶和华必提示何人是属他的,谁是天真的,就叫何人亲密他;他所选择的是何人,必叫哪个人亲呢他。

16:6可拉啊,你们要如此行:你和你的一党要拿香炉来。

16:7今天在耶和华前面,把火盛在炉中,把香放在其上。耶和华拣选何人,何人就为清白。你们那利未的儿孙专擅专权了。”

16:8Moses又对可拉说:“利未的后裔哪,你们听小编说:

16:9以色列国(The State of Israel)的上帝从以色列(Israel)会上校你们分别出来,让你们亲近他,办耶和华帷幕的事,并站在会众前段时间替他们当差。

16:10耶和华又使您和您所有弟兄利未的后代一起亲密他,那岂为琐事?你们还须要祭司的职任吗?

16:11你和你一党的人聚焦,是要攻击耶和华。亚伦算怎么,你们竟向她发怨言呢?”

16:12Moses打发人去召以利押的幼子大坍、亚比兰。他们说:“大家不上来!

16:13你将大家从流奶与蜜之地领上来,要在田野(田野先生)杀大家,那岂为琐事?你还要自立为王辖管大家啊?

16:14並且你未有将大家领到流奶与蜜之地,也未有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜那几个人的双眼啊?大家不上去!”

16:15Moses就啥发怒,对耶和华说:“求你不要享受他们的供物,我并未夺过她们一匹驴,也平素不害过他们一位。”

16:16Moses对可拉说:“前些天你和你一党的人并亚伦,都要站在耶和华前面。

16:17各人要拿多个香炉,共二百四十三个,把香放在地点,到耶和华前面。你和亚伦,也各拿本身的香炉。”

16:18于是她们各人拿贰个香炉,盛上火,加上香,同Moses、亚伦站在会幕门前。

16:19可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击Moses、Aaron,耶和华的荣光就向全会众显现。

16:20耶和华晓谕Moses、亚伦说:

16:21“你们距离那会众,作者幸而曾几何时把她们廓清。”

16:22Moses、亚伦就俯伏在地,说:“上帝,万人之灵的上帝呀!一个人违背纪律,你将要向全会众发怒吗?”

16:23耶和华晓谕Moses说:

16:24“你吩咐会众说:‘你们距离可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”

16:25Moses起来,往大坍、亚比兰这里去,以色列国的长老,也随着他去。

16:26他下令会众说:“你们距离那恶人的帐棚吧!他们的物件,什么都不可摸,也许你们陷在她们的罪中,与她们共同消灭。”

16:27于是人人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比奥吉尔着老婆、儿女、小孩子,都出去站在自个儿的帐棚门口。

16:28Moses说:“我行的那全部事,本不是凭本身本人心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有证据让你们知道。

16:29那几个人死若与世人无差异,或是他们所遭的与世人一样,就不是耶和华打发笔者来的。

16:30倘使耶和华创作一件新事,使地说道,把他们和全体属他们的都吞下去,叫她们活活地落下阴世,你们就知道这几个人是藐视耶和华了。”

16:31Moses刚说完了这一切话,他们近期的地就开了口,

16:32把她们和他们的家人,并全体属可拉的职员、财物都吞下去。

16:33如此,他们和整个属他们的,都活活地落下阴世,地口在她们上头依然合闭,他们就从会中灭亡。

16:34在他们四围的以色列国大家听她们呼号,就都逃跑,说:“或者地也把我们吞下去。”

16:35又有火从耶和华这里出来,烧灭了那献香的二百五13人。

16:36耶和华晓谕Moses说:

16:37“你吩咐祭司亚伦的外甥以布兰太尔撒,从火中捡起那贰个香炉来,把火撒在别处,因为那三个香炉是圣的。

16:38把那个企图不轨自害己命之人的香炉,叫人锤成名片,用以包坛,那么些香炉本是她们在耶和华眼前献过的,所以是圣的,并且能够给以色列国人作暗记。”

16:39于是祭司以圣Pedro苏拉撒将被烧之人所献的铜香炉拿来,人就锤出来用于包坛,

争论误解圣经:在刚刚讲这段圣洁的教训中,亲爱的男子们,大家听到上帝吩咐Moses把那个恃才傲物的叛党献香用的香炉加以锻造,锤成薄片,为祭坛做一个覆盖,作为叛逆和傲慢的警告,上帝说:“那个罪犯献香炉,害了温馨的性命;由此,要把香炉锤成薄片,把祭坛覆盖着,因为香炉是在上主前边献过的。所以是圣的。”从那幅图画中,就像是能够见见,这一个香炉,圣经称它们是黄铜的,代表了高雅的经文。异端在这一个杰出中式茶食起怪火,正是说,他们主见乖谬的注目,他们的明白不合乎上帝的本意,与真理绝周旋。因而,他们献给上帝的香未有异香,是可憎恶的。借使我们这么些铜香炉,约等于异端的语句,带到上帝祭坛的圣火前,信仰的真辅导和真理将进而熠熠放光,相比之下,这么些假教导自将暗淡无光。——阿尔勒的凯撒留《讲道集》

16:40给以色列国人作回想,使Aaron后裔之外的人,不得近前来,在耶和华前面烧香,免得她遭可拉和他一党所遭的。那算得照耶和华藉着Moses所吩咐的。

16:四十三次之天,以色列国全会众都向Moses、亚伦发怨言,说:“你们杀了上帝的公民了。”

上帝的公义和同情:当他们罪行累累的时候,天上的关怀再起不到一些功力。就算他们再三受到教训,但老是不思改过。正如作者辈就算经过严刻的担保,也不悔改同样,他们虽反复被击打,也不矫正他们的征程。经上是怎么说的?“第二天,以色列(Israel)全会众都向Moses、亚伦发怨言,说:你们杀了上主的全体成员了。接下来呢?30000陆仟七百人遭击打,被上帝的火扑灭了。

既然全会众都犯了罪,为何不是全数人都深受惩罚?特别在可拉的叛乱中,小编曾说过,未有一位逃过收拾。为啥在前贰回事情上,上帝杀死了具有的违规的人,但在后贰次事情上,他只杀死了一片段人吗?因为上帝是完全公义的,也洋溢爱慕。因着他要赦免百姓的罪,他就以爱待他们;因着他要管教她的人民,他就天网恢恢他们。——沙维亚长老《论上帝的统治》

16:42会众集中攻击Moses、亚伦的时候,向会幕观望,不料,有云彩遮蔽了,耶和华的荣光显现。

16:43Moses、亚伦就来临会幕前。

16:44耶和华吩咐Moses说:

16:45“你们距离那会众,笔者幸好转须臾之间把她们廓清。”他们肆个人就俯伏于地。

16:46Moses对亚伦说:“拿你的香炉,把坛上的火盛在中间,又增进香,快快带到会众那里,为他们赎罪,因为有忿怒从耶和华这里出来,瘟疫已经发作了。”

16:47亚伦照着Moses所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在平民中已经发作了。他就拉长香,为庶人赎罪。

亚伦贡献友爱:显明,那个被任命为大家总领的人【亚伦】是称职的。由于以色列(Israel)人的自大无耻,病逝的祸殃最初在全体成员在那之中蔓延。那时候,亚伦跑到人工新生儿窒息中,站在“活人死人中等”,阻止与世长辞,避防好多个人被扑灭。那人的确有祭司的思绪,他献出团结虔诚的菩萨心肠,像好牧人一样看顾上主的羊群。就那样,他打败了回老家的毒刺,阻止了瘟疫的抨击,终止了身故的层面。善行欣慰敬虔而得力,因她为那个悖逆的人进献了投机。——安Polo修《书信集》14,附加选集

基督是真祭司:接着,摩西鼓舞大祭司在营中献香,为百姓祷告:“因为公民已经初始遭灭绝了。”Moses在灵里看见了所发生的事。于是亚伦离去为全体成员献香。他站在活人和尸体中间,上帝的愤怒减轻了。假诺您理解历史的经过,并学会用眼睛观看的话,能够说,站在尸体和活人中间的祭司,后天一度升到这么些话语越来越高的高处。耶稣基督事真正的祭司,以人身内与生俱来的灵魂作祭坛,在那各种各样的坛回涨起熊熊温火,又加上他单纯的灵作香,站在活人和尸体中间,阻止寿终正寝进一步蔓延。——阿尔勒的凯撒留《讲道集》

16:48他站在活人死人中间,瘟疫就止住了。

16:49除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有一万伍仟七百人。

16:50Aaron回到会幕门口,到Moses那里,瘟疫已经止住了。

民数记16-17

信,得祂的欢喜

利未的祖孙、哥辖的孙子、以斯哈的儿子可拉,和流便子孙中以利押的幼子大坍、亚比兰,与比勒的外孙子安,(民数记 16:1 和合本)

    倘诺你调皮调皮或不听话,日常受的惩罚还算轻。如若您做坏事,惩罚就严酷多了,有的时候挨打,临时10个礼拜要超前上床睡觉。一时被罚,你内心不服气,认为罚得太重,嘴里还说:“作者不应该受这么严刻的处分。”你一起埋怨地走回自身的屋家。以至连父母跟你谈话,叫你专门的学问,你的千姿百态都很不礼貌。你早已有过如此的阅历啊?这是违非法律,不讨上帝喜悦的啊!不经常,你明知故犯,可是,你就是不肯屈服,正是要反抗到底。

他备拉

众百姓发怨言,他们的脏话达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间点火,直烧到营的界线。 百姓向摩西伏乞,Moses祈求耶和华,火就熄了。 那地方便叫做他备拉,因为上帝的大饼在他们中间

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上帝的烧饼在他们中间

他们中间的闲杂人民代表大会起淫心的心;以色列(Israel)人又哭号说:“何人给大家肉吃啊? 大家回想,在埃及(Egypt)的时候不花钱就吃鱼,也记得有王瓜、青门绿玉房、韭芽、葱、蒜。 以往大家的心血枯窘了,除那吗哪以外,在大家后边并未其他东西。”那吗哪就像香菜子,又好像珍珠。 百姓周边行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。 星夜露水降在营中,吗哪也趁机降下。

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啊哪也随着降下

Now Korah son of Izhar, the son of Kohath, the son of Levi, and Dathan and Abiram, the sons of Eliab, and On son of Peleth, who were Reubenites, took men(Numbers 16:1 NET)

    以色列(Israel)人就是这么。他们平常犯罪,违背上帝。他们第一不肯进迦南地,然后又要本人选个带头人带他们回埃及(Egypt)。若是上帝不插手,他们很大概把上帝赐给她们的带头大哥用石头打死。辛亏,上帝拦阻,不然后果不堪虚构。

基博罗·哈他瓦

Moses听见百姓各在各家的帐棚门口哭号。耶和华的怒火便大发作,Moses就不欢欣。 Moses对耶和华说:“你怎么苦待仆人?笔者怎么不在你这段时间蒙恩,竟把那处理百姓的沉重加在小编身上吗? 那百姓岂是自家怀的胎,岂是本人生下来的吧?你竟对本人说:‘把她们抱在怀里,如培育之父抱吃奶的子女,直抱到您起誓应许给她们祖宗的地去。’ 小编从哪儿得肉给那百姓吃啊?他们都向自个儿哭号说:‘你给大家肉吃呢!’ 管理这百姓的职责太重了,小编独立担任不起。 你如此待小编,小编若在你前面蒙恩,求你登时将本身杀了,不叫笔者见本身的苦情。”耶和华对Moses说:“你从以色列国的长老中招聚70人,正是您所明白作百姓的长老和官僚的,到自个儿这里来,领他们到会幕前,使她们和您共同站立。 作者要在这里降临,与你谈话,也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当那管老百姓的沉重,免得你独自背负。 又要对老百姓说:‘你们应该自洁,预备明日吃肉,因为你们哭号说:何人给我们肉吃!我们在埃及(Egypt)很好。那声音直达了上帝的耳中,所以他必给您们肉吃。 你们不停吃一天、二日、八天、十天、二十天, 要吃三个整月,以致肉从你们鼻孔里喷出来,令你们反感了,因为你们厌弃住在你们中间的耶和华,在他前方哭号说:大家为啥出了埃及吗!’” Moses对耶和华说:“那与自家同住的国民、步行的男士有六100000,你还说:‘我要把肉给他们,使她们得以吃二个整月。’ 难道给她们宰了羊群牛群,或是把海中全体的鱼都聚了来,就够他们吃啊?” 耶和华对摩西说:“耶和华的膀臂岂是抽水了啊?未来要看自身的话向您作证不表明。”......有风从耶和华这里刮起,把日本鹌鹑由海面刮来,飞散在营边和营的四围;那边约有一天的里程,那边约有一天的里程,离地面约有二肘。 百姓起来,整天终夜,并次日一整日,捕取黑胸鹌鹑;至少的也取了十贺梅珥,为协和摆列在营的四围。 肉在她们牙齿之间平素不嚼烂,耶和华的火气就向她们不悦,用最重的不幸击杀了她们。

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用最重的祸患击杀了他们

那地方便人民群众叫做基博罗·哈他瓦(正是贪欲之人的坟茔) ,因为她们在那边葬埋那起贪心之心的人。 百姓从基博罗·哈她瓦走到哈洗录,就住在哈洗录。 (民数记 11:1-23,31-35 )

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让小编对祢恒久有渴慕

并以色列国会中的二百四十七个首领,正是著名望选入会中的人,在Moses眼前一齐起来,(民数记 16:2 和合本)

    上帝的查办临到他们,很吓人的惩处。上帝不许他们跻身应许之地,凡是二拾周岁以上的人都要死在田野同志。所以,整个部队重回旷野。他们不但不为自个儿的不信后悔,反而生气。他们不想往回走,可是又不可能往前走,因为上帝不许,所以,只能无语地往回走。他们一面走,一边发怨言。慢慢地,他们的不满越来越严重。他们聚在一块就发牢骚,私自怪罪Moses。其实,他们误解Moses了,他们应该谢谢她才是。摩西若不为他们祈福,他们曾经没命了,哪能再埋怨他。

哈洗录

Moses娶了古实女生为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女人就毁谤他,说: “难道耶和华单与Moses说话,不也与大家谈话呢?”

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米利暗

那话耶和华听见了。 Moses为人特别谦和,逾越全球的大伙儿。 耶和华忽然对Moses、亚伦、米利暗说:“你们四人都出来,到会幕这里。”他们四个人就出去了。 耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二个人就出来了。 耶和华说:“你们且听笔者的话:你们中间若有哲人,作者—耶和华必在异象中向她表现,在梦之中与他言语。 作者的下人摩西不是如此;他是在本身全家尽忠的。 小编要与他面临面说话,乃是明说,不用谜语,况且她必见小编的形像。你们中伤笔者的公仆Moses,为啥不畏惧呢?”耶和华就向他们四个人上火而去。 云彩从会幕上挪开了,不料,米利暗长了大麻风,有雪这样白。亚伦一看米利暗长了大麻风, 就对Moses说:“笔者主啊,求你绝不因大家愚拙犯罪,便将那罪加在大家身上。 求你不要使她像那出母腹、肉已半烂的死胎。” 于是摩西恳求耶和华说:“ 神啊,求您医治她!” 耶和华对Moses说:“她生父若吐唾沫在他脸蛋,她岂不蒙羞一周吧?以后要把她在营外关锁一周,然后才可以领他进来。” 于是米利暗关锁在营外一周。百姓未有行动,直等到把米利暗领进来。以往百姓从哈洗录起行,在巴兰的郊野安营。 (民数记 12:1-16 )

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权欲

and rebelled against Moses, along with some of the Israelites, 250 leaders of the community, chosen from the assembly, famous men.(Numbers 16:2 NET)

    以色列国(The State of Israel)人中有一位,他的话最多,他的名字叫可拉,是利未人,Moses的同辈亲朋基友。他和流便族的两汉子:大坍和亚比兰,联手攻击Moses,编造种种谎言毁谤Moses,到处扩散飞短流长。不久,有二百四十八个以色列国(The State of Israel)人的特首听信他们,答应出席他们的连串。有一天,这一个煽使人陶醉的连同二百肆二十个首领一同去见Moses。

报恶信

耶和华晓谕Moses说: “你打发人去偷看小编所赐给以色列(Israel)人的迦南地,他们每支派中要打发一位,都要作首领的。” Moses就照耶和华的下令从巴兰的郊野打发他们去;他们都以以色列国(The State of Israel)人的族长。 ......过了四十天,他们窥探这地才回来, 到了巴兰旷野的加低斯,见Moses、亚伦,并以色列(Israel)的全会众,回报Moses、亚伦,并全会众,又把那地的果实给她们看; 又告诉Moses说:“大家到了您所打发大家去的那地,果然是流奶与蜜之地;那便是那地的果实。 然则住那地的民强壮,城阙也加强宽大,而且大家在这里看见了亚衲族的人。 亚玛力人住在南地;赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地;迦南人住在海边并约旦河旁。”Caleb在摩西前边安抚百姓,说:“大家当即上去得那地啊!我们足能胜利。” 但那个和她同去的人说:“大家不能够上去攻击那民,因为他俩比我们身心健康。” 探望儿子中有人论到所窥探之地,向以色列国人报恶信,说:“我们所窥探、经过之地是吞吃市民之地,大家在那边所看见的老百姓都身量高大。 大家在这里看见亚衲族人,便是远大;他们是远大的后人。据大家看,本人就像蚱蜢同样;据他们看,大家也是那般。” (民数记 13:1-3,25-33 )

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以色列国的族长

耶和华对Moses、Aaron说: “那恶会众向自个儿发怨言,小编忍耐他们要到什么时候呢?以色列国人向自家所发的牢骚,笔者都听见了。 你们告诉她们,耶和华说:‘我指着小编的永生起誓,小编须求照你们到达自个儿耳中的话待你们。 你们的遗体必倒在那旷野,何况你们中间凡被数点、从二八虚岁以外、向自家发怨言的, 必不得进自身起誓应许叫你们住的那地;唯有耶孚尼的外孙子Caleb和嫩的幼子乔舒亚本事跻身。 但你们的才女人,便是你们所说、要被抢劫的,作者必把她们领进去,他们就深知你们所厌弃的那地。 至于你们,你们的遗骸必倒在那旷野; 你们的男女必在田野同志飘流四十年,担任你们淫行的罪,直到你们的遗体在田野同志消灭。 按你们窥探那地的四17日,一年顶十五日,你们要承担罪孽四十年,就领悟自家与你们疏远了, 作者—耶和华说过,作者总要那样待那整个聚焦敌笔者的恶会众;他们必在那旷野消灭,在此处去世。’”Moses所打发、窥探那地的人回到,报那地的恶信,叫全会众向Moses发怨言, 这一个报恶信的人都遭瘟疫,死在耶和华前面。 个中只有嫩的幼子乔舒亚和耶孚尼的幼子Caleb仍旧存活。 (民数记 14:26-38 )

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可拉

利未的祖孙、哥辖的外孙子、以斯哈的外甥可拉,和流便子孙中以利押的幼子大坍、亚比兰,与比勒的孙子安, 并以色列国(The State of Israel)会中的二百肆16个带头人,正是有名望选入会中的人,在Moses前面一齐起来, 聚焦攻击Moses、亚伦,说:“你们随便专权!全会众个个既是纯洁,耶和华也在她们个中,你们怎么自高,当先耶和华的会众呢?”

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可拉 大坍

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可拉 大坍

Moses听见那话就俯伏在地, 对可拉和她一党的人说:“到了早上,耶和华必提醒哪个人是属他的,什么人是天真的,就叫什么人亲昵他;他所选择的是哪个人,必叫哪个人亲切他。 可拉啊,你们要如此行,你和你的一党要拿香炉来。 明天,在耶和华前面,把火盛在炉中,把香放在其上。耶和华拣选什么人,何人就为清白。你们那利未的后生专擅专权了!” Moses又对可拉说:“利未的后裔哪,你们听自身说! 以色列国(The State of Israel)的 神从以色列国会元帅你们分别出来,令你们亲呢他,办耶和华帷幔的事,并站在会众前面替她们当差。 耶和华又让你和你整整弟兄—利未的后人—一起亲呢他,那岂为琐事?你们还要求祭司的职任吗? 你和您一党的人成团是要攻击耶和华。亚伦算怎么,你们竟向她发怨言呢?”Moses打发人去召以利押的幼子大坍、亚比兰。他们说:“大家不上来! 你将大家从流奶与蜜之地领上来,要在田野(田野先生)杀大家,那岂为琐事?你还要自立为王辖管大家吧? 并且你从未将我们领到流奶与蜜之地,也向来不把田地和赐紫莺高雄给大家为业。难道你要剜这一个人的眼眸啊?大家不上来!”Moses就什么发怒,对耶和华说:“求您不用享受他们的供物。我并不曾夺过他们一匹驴,也未有剧毒过他们一人。” Moses对可拉说:“今日,你和你一党的人,并亚伦,都要站在耶和华前段时间; 各人要拿二个香炉,共二百四十八个,把香放在地点,到耶和华眼前。你和Aaron也各拿自个儿的香炉。” 于是她们各人拿三个香炉,盛上火,加上香,同Moses、Aaron站在会幕门前。 可拉招聚全会众到会幕门前,要攻击Moses、亚伦;耶和华的荣光就向全会众显现。耶和华晓谕摩西、亚伦说: “你们离开那会众,小编万幸瞬把他们廓清。” Moses、亚伦就俯伏在地,说:“ 神,万人之灵的 神啊,一位作案,你将在向全会众发怒吗?” 耶和华晓谕Moses说: “你吩咐会众说:‘你们距离可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。’”

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审判

Moses起来,往大坍、亚比兰这里去;以色列国的长老也随着他去。 他发号施令会众说:“你们距离那恶人的帐棚吧,他们的物件,什么都不可摸,大概你们陷在她们的罪中,与他们一同消灭。” 于是大家离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比路易老爷(louts royer)着老伴、儿女、小孩子,都出来,站在团结的帐棚门口。 Moses说:“我行的那全体事本不是凭自己要好心意行的,乃是耶和华打发我行的,必有凭证令你们知道。 那个人死若与世人无差别,或是他们所遭的与世人一样,就不是耶和华打发笔者来的。 假诺耶和华创作一件新事,使地言语,把她们和整个属他们的都吞下去,叫她们活活地落下阴世,你们就通晓那些人是藐视耶和华了。”Moses刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口, 把他们和她俩的亲戚,并全体属可拉的人手、财物,都吞下去。 这样,他们和全方位属他们的,都活活地落下阴世;地口在她们上头依旧合闭,他们就从会中灭亡。

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审判

在她们四围的以色列国大家听他们呼号,就都逃跑,说:“大概地也把大家吞下去。” 又有火从耶和华这里出来,烧灭了那献香的二百伍拾二位。耶和华晓谕Moses说: “你吩咐祭司亚伦的幼子以路易斯维尔撒从火中捡起那多少个香炉来,把火撒在别处,因为这一个香炉是圣的。 把那四个盘算不轨、自害己命之人的香炉,叫人锤成名片,用以包坛。这几个香炉本是她们在耶和华前边献过的,所以是圣的,何况能够给以色列(Israel)人作暗号。” 于是祭司以温尼伯撒将被烧之人所献的铜香炉拿来,人就锤出来,用以包坛, 给以色列国(The State of Israel)人作记念,使亚伦后裔之外的人不足近前来在耶和华前面烧香,免得她遭可拉和她一党所遭的。那正是说照耶和华藉着Moses所吩咐的。第二天,以色列国(The State of Israel)全会众都向Moses、亚伦发怨言说:“你们杀了上帝的平民了。” 会众聚焦攻击Moses、Aaron的时候,向会幕阅览,不料,有云彩遮盖了,耶和华的荣光显现。 Moses、亚伦就来到会幕前。 耶和华吩咐Moses说: “你们离开这会众,笔者幸而仓卒之际把她们廓清。”他们四个人就俯伏于地。 Moses对亚伦说:“拿你的香炉,把坛上的火盛在内部,又助长香,快快带到会众这里,为她们赎罪;因为有忿怒从耶和华那里出来,瘟疫已经发作了。” 亚伦照着摩西所说的拿来,跑到会中,不料,瘟疫在百姓中早就发作了。他就增加香,为全体公民赎罪。 他站在活人死人中等,瘟疫就止住了。 除了因可拉事情死的以外,遭瘟疫死的,共有三万4000七百人。 亚伦回到会幕门口,到Moses这里,瘟疫已经止住了。 (民数记 16:1-50 )

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审判

聚拢攻击Moses、亚伦,说:“你们随意专权!全会众个个既是纯洁,耶和华也在他们中间,你们怎么自高,抢先耶和华的会众呢?”(民数记 16:3 和合本)

    Moses以为意外。“有什么贵干?你们有事吗?”他友善地问道。

米利巴

And they assembled against Moses and Aaron, saying to them, “You take too much upon yourselves, seeing that the whole community is holy, every one of them, and the Lord is among them. Why then do you exalt yourselves above the community of the Lord?”(Numbers 16:3 NET)

    不过,那几个人面色庄重、傲慢。他们咆哮地说:“大家再也忍不下去了。你认为你能够任性待我们,辖制大家,大家受够了。你跟你的大哥亚伦认为你们出人头地,不过,大家却不以为然。咱们也是天真的,上帝也跟大家谈话。对不对?你们说?”

耶和华晓谕Moses说: “你拿着杖去,和您的姐夫亚伦招集会众,在他们前边下令磐石发出水来,水就从磐石流出,给会众和他们的家畜喝。”

于是摩西照耶和华所吩咐的,从耶和华眼下取了杖去。Moses、亚伦就招聚会众到磐石前。Moses说:“你们那么些背叛的人听小编说:笔者为你们使水从那磐石中流出来吧?”

Moses听见那话就俯伏在地,(民数记 16:4 和合本)

    这二百伍拾二人都不期而遇说:“是的,的确是的。我们跟你同样,不分上下。”

Moses举手,用杖击打磐石两下,就有大多水流出来,会众和她们的豢养的动物都喝了。

耶和华对Moses、亚伦说:“因为你们不信小编,不在以色列国人前边尊俺为圣,所以你们必不得领那会众进作者所赐给他俩的地去。” 那水名为米利巴水(米利巴哪怕争闹的情趣) ,是因以色列国人向耶和华争闹,耶和华就在他们前边显为圣。 (民数记 20:7-13 )

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在她们前边下令磐石发出水来

Therefore, holy brothers and sisters, partners in a heavenly calling, take note of Jesus, the apostle and high priest whom we confess,  (Hebrews3:1 NET)

When Moses heard it he fell down with his face to the ground.(Numbers 16:4 NET)

    接着是说话优伤的毫不知觉。Moses听她们这么说特别古怪。圣经记载说,Moses听见那话就俯伏在地。他该怎么做吧?为和睦辩驳?……不,他无法如此做。

同蒙天召的清白弟兄啊,你们应当思索大家所认为使者、为大祭司的救世主。  (希伯来书3:1 )

who is faithful to the one who appointed him, as Moses was also in God’s house.  (Hebrews3:2 NET)

他为那设立他的效劳,就如Moses在 神的全家尽忠一样。  (希伯来书3:2 )

For he has come to deserve greater glory than Moses, just as the builder of a house deserves greater honor than the house itself!  (Hebrews3:3 NET)

他比Moses算是更配多得得体,好像建造房子的比房子更尊荣;  (希伯来书3:3 )

For every house is built by someone, but the builder of all things is God.  (Hebrews3:4 NET)

对可拉和她一党的人说:“到了深夜,耶和华必提示什么人是属他的,何人是天真的,就叫谁亲切他;他所挑选的是何人,必叫哪个人亲呢他。(民数记 16:5 和合本)

    “好吧。”他到底低声说:“前日清早你们回到的时候,各人要拿香炉,在上帝前面祭奠,上帝将明示祂的公仆到底是何人。”

因为屋企都必有人建造,但建筑万物的便是 神。  (希伯来书3:4 )

Now Moses was faithful in all God’s house as a servant, to testify to the things that would be spoken.  (Hebrews3:5 NET)

摩西为奴婢,在 神的一家子诚然尽忠,为要验证未来必传说的事。  (希伯来书3:5 )

But Christ is faithful as a son over God’s house. We are of his house, if in fact we hold firmly to our confidence and the hope we take pride in.  (Hebrews3:6 NET)

Then he said to Korah and to all his company, “In the morning the Lord will make known who are his, and who is holy. He will cause that person to approach him; the person he has chosen he will cause to approach him.(Numbers 16:5 NET)

    他们同意,各自回到本人的帐棚。他们同意等到后天再辩真假。他们信心十足,自认必胜,所以巴不得昨天早一点儿来临。

但基督为外孙子,治理 神的家;我们若将可夸的愿意和胆略百折不挠到底,正是他的家了。 (希伯来书3:6 )

Therefore, as the Holy Spirit says, “Oh, that today you would listen as he speaks!  (Hebrews3:7 NET)

圣灵有话说:你们明日若听他的话, (希伯来书3:7 )

“Do not harden your hearts as in the rebellion, in the day of testing in the wilderness. (Hebrews3:8 NET)

就不行硬着心,像在田野同志惹他一气之下、试探他的时候同样。 (希伯来书3:8 )

“There your fathers tested me and tried me, and they saw my works for forty years. (Hebrews3:9 NET)

在那边,你们的祖辈试我探笔者,况兼拜访小编的作为有四十年之久。 (希伯来书3:9 )

“Therefore, I became provoked at that generation and said, ‘Their hearts are always wandering and they have not known my ways.’ (Hebrews3:10 NET)

故而,小编看不惯那永世的人,说:他们心坎平日迷糊,竟不亮堂自个儿的作为! (希伯来书3:10 )

“As I swore in my anger, ‘They will never enter my rest!’”  (Hebrews3:11 NET)

本人就在怒中起誓说:他们断不可进入本身的睡眠。 (希伯来书3:11 )

See to it, brothers and sisters, that none of you has an evil, unbelieving heart that forsakes the living God.  (Hebrews3:12 NET)

弟兄们,你们要沉思熟虑,免得你们中间或有人存着不信的黑心,把永生 神离弃了。  (希伯来书3:12 )

But exhort one another each day, as long as it is called “Today,” that none of you may become hardened by sin’s deception.  (Hebrews3:13 NET)

总要趁着还应该有今天,每二二十三日互相相劝,免得你们中间有人被罪吸引,心里就刚硬了。  (希伯来书3:13 )

For we have become partners with Christ, if in fact we hold our initial confidence firm until the end.  (Hebrews3:14 NET)

可拉啊,你们要这么行,你和您的一党要拿香炉来。(民数记 16:6 和合本)

    Moses也回到自个儿的帐棚。他跪下祈祷。他看出可拉的邪恶。

咱俩若将胚胎确实的信念坚定不移到底,就在基督里有份了。  (希伯来书3:14 )

As it says, “Oh, that today you would listen as he speaks! Do not harden your hearts as in the rebellion.”  (Hebrews3:15 NET)

经上说:“你们后天若听他的话,就不得硬着心,像惹她发本性的光景同样。”  (希伯来书3:15 )

For which ones heard and rebelled? Was it not all who came out of Egypt under Moses’ leadership?  (Hebrews3:16 NET)

那时候,听见他话惹她生气的是什么人啊?岂不是跟着摩西从阿拉伯埃及共和国(The Arab Republic of Egypt)出来的群众吗?  (希伯来书3:16 )

And against whom was God provoked for forty years? Was it not those who sinned, whose dead bodies fell in the wilderness?  (Hebrews3:17 NET)

 神四十年之久,又厌烦哪个人吗?岂不是那么些企图不轨、尸首倒在田野(田野同志)的人吧?  (希伯来书3:17 )

And to whom did he swear they would never enter into his rest, except those who were disobedient?  (Hebrews3:18 NET)

又向何人起誓,不容他们跻身她的安歇吧?岂不是向那么些不信从的人啊?  (希伯来书3:18 )

So we see that they could not enter because of unbelief. (Hebrews3:19 NET)

这么看来,他们不能够进来睡眠是因为不信的由来了。 (希伯来书3:19 )

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体面之路

祈祷:哪个人能通晓自身的丧失呢?愿你赦免小编隐而未现的错误。求您拦阻仆人不犯得意忘形的罪,不容那罪辖制小编,作者便完全,免犯大罪。耶和华—作者的巨石,作者的救赎主啊,愿自个儿口中的发话、心里的遐思在您前面蒙悦纳。 (诗篇 19:12-14 )

Do this, Korah, you and all your company: Take censers,(Numbers 16:6 NET)

    小兄弟,你掌握可拉的胸臆是哪些啊?……他想替代亚伦当大祭司。大坍和亚比兰想当全以色列国(The State of Israel)人的法老。他们俩是流便支派的老董,而流正是雅各的长子,所以,他们认为她们理应是总首席营业官。那事是在上帝禁止他们进人迦南地之后发生的。他们以为尽管她们当首席营业官,他们确定做的比Moses好。他们这种主见真是太不可一世了。

明天,在耶和华眼下,把火盛在炉中,把香放在其上。耶和华拣选哪个人,什么人就为清白。你们那利未的后生私自专权了!”(民数记 16:7 和合本)

    Moses知道那件事的结果对那个人不利,所以,他想在事情时有发生前先警戒他们。他找人去请可拉,可拉勉强来了。Moses郑重其事地跟他谈,劝他实际不是硬挺,免得一失足成千古恨。不过,怎么劝也未曾用,可拉正是不听。Moses又差人去请大坍和亚比兰来发话。他们拒绝,不肯去见她。

put fire in them, and set incense on them before the Lord tomorrow, and the man whom the Lord chooses will be holy. You take too much upon yourselves, you sons of Levi!”(Numbers 16:7 NET)

    “都以您的错,使咱们在田野(田野)漂流。你答应要领我们进流奶与蜜之地,可是你失信了。”他们指谪Moses。他们说的不是实际,是假话。他们不该怪罪Moses,错在友好不肯信靠上帝。

Moses又对可拉说:“利未的遗族哪,你们听本身说!(民数记 16:8 和合本)

    第二天天津大学学清早,以色列国(The State of Israel)人的大学本科营就有了动静。我们都走出团结的帐棚,心里焦急,想了然那个试验的结果。百姓希望可拉是对的。

Moses said to Korah, “Listen now, you sons of Levi!(Numbers 16:8 NET)

    可拉、大坍和亚比兰拿着和谐的香炉来了。你看,那二百伍12个首脑也来了。每一种人手中都拿着二个香炉。他们言之成理地站在会幕前面,还义无返顾地溜子顾七日。脸皮真厚!

以色列国的 神从以色列国会少校你们分别出来,令你们亲切他,办耶和华帷幔的事,并站在会众前边替他们当差。(民数记 16:9 和合本)

    Moses和亚伦也来了,Moses的气色沉重。百姓围成五个半圆。尽管人满为患,可是尚未人敢说话。我们都很忐忑,他们都在等待。

Does it seem too small a thing to you that the God of Israel has separated you from the community of Israel to bring you near to himself, to perform the service of the tabernacle of the Lord, and to stand before the community to minister to them?(Numbers 16:9 NET)

    忽地,上帝的荣耀显示在自然停在会幕之上的云朵中。一道特别显眼的光从云柱照出来。上帝就在云中对Moses和Aaron说话。

上帝又使您和您任何弟兄利未的子孙一齐亲密他,那岂为琐事?你们还供给祭司的职任吗?(民数记 16:10 和合本)

    “走到一只,离老百姓远远的,小编好灭绝他们。”

He has brought you near and all your brothers, the sons of Levi, with you. Do you now seek the priesthood also?(Numbers 16:10 NET)

    不过,他们平昔不这么做。你看!Moses跪下来了。“上帝呀!”他乞请:“万万不可。难道多少人的罪要全体的以色列(Israel)人担负吗?”

你和你一党的人成团是要攻击耶和华。亚伦算怎么,你们竟向她发怨言呢?”(民数记 16:11 和合本)

    上帝会怎么回答呢?Moses沉住气在等。听啊!上帝又发话了:“你们去告诉人民,离开可拉、大坍和亚比兰的帐棚。”

Therefore you and all your company have assembled together against the Lord! And Aaron – what is he that you murmur against him?”(Numbers 16:11 NET)

    Moses遵命而行。“各位老人兄弟,请尽快离开那一个恶人的帐棚。四围都休想有人,因为大祸将要临头。可拉、大坍和亚比兰会死得很不日常。地要说话,把她们吞下去。父老兄弟啊!请听作者说,飞速离开,免得受连累。”他大声喊着说。

Moses打发人去召以利押的幼子大坍、亚比兰。他们说:“我们不上来!(民数记 16:12 和合本)

    然后呢……?百姓听了劝,即刻以往退,在可拉、大坍和亚比兰的帐棚的方圆留出非常大的上空。看呀!这几人回到自个儿的帐棚门口,开掘他们被孤立了。然而,他们脸上浮起一丝假笑,决定持之以恒下去,不肯遗弃。

Then Moses summoned Dathan and Abiram, the sons of Eliab, but they said, “We will not come up.(Numbers 16:12 NET)

    大坍和亚比兰的亲人跟她俩站在协同,表示承认。不过,可拉的子女却相差他们的老爹,逃走了。可知,他们不确认阿爸的意见,不愿与她同恶相济。

你将大家从流奶与蜜之地领上来,要在田野先生杀大家,那岂为琐事?你还要自立为王辖管大家啊?(民数记 16:13 和合本)

    老百姓都冷静,静得连呼吸声都听得一清二楚。大家都耐心地等候,要看个毕竟。未有人敢说一句话。

Is it a small thing that you have brought us up out of the land that flows with milk and honey, to kill us in the wilderness? Now do you want to make yourself a prince over us?(Numbers 16:13 NET)

    猛然,他们听到地裂的鸣响。然后……你看!就在那三个叛徒的帐棚下地面裂了叁个大口,又宽又深。一声惨叫,大坍和亚比兰,连同内人、儿女,还会有可拉和她俩的帐棚,以及整个属于他们的,都时而掉进那几个深渊。他们就此下了红尘鬼世界。

并且你未有将大家领到流奶与蜜之地,也未曾把田地和赐紫樱珠园给我们为业。难道你要剜这个人的双眼呢?大家不上来!”(民数记 16:14 和合本)

    你听!这几个人又喊又叫,多么悲凉的响动,好吓人啊!以色列(Israel)人用手指捂着耳朵,快脚奔跑。圣经说:“以色列国人民众听她们呼号,就都逃脱。”他们其实听不下去了。过了一会儿,地又合了四起。可是,可拉、大坍和亚比兰以及他们的帐棚都从地上未有,被侵吞了。

Moreover, you have not brought us into a land that flows with milk and honey, nor given us an inheritance of fields and vineyards. Do you think you can blind these men? We will not come up.”(Numbers 16:14 NET)

    还会有,那二百四15个以色列(Israel)人的特首,如故拿着香炉站在会幕前边。忽然,火从会幕中出来把他们全部烧死。上帝不许可人藐视祂,抗拒祂的免不了受罚。

Moses就什么发怒,对耶和华说:“求您不要享受他们的供物。我并未夺过他们一匹驴,也尚无毒过他们一位。”(民数记 16:15 和合本)

    后来,上帝吩咐Moses,让亚伦的幼子,祭司以比什凯克撒捡起那二百四拾伍个铜香炉,叫人锤成片,用来包坛,便是在会暮内献燔祭的铜坛,做为以色列人世世代代的警告。

Moses was very angry, and he said to the Lord, “Have no respect for their offering! I have not taken so much as one donkey from them, nor have I harmed any one of them!”(Numbers 16:15 NET)

    以色列(Israel)人渐渐地走回本身的帐棚。会幕的周边安静下来,壹个人都并未有。但是,以色列(Israel)人并不比意。

Moses对可拉说:“前几天,你和您一党的人,并亚伦,都要站在耶和华眼下;(民数记 16:16 和合本)

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